華胥氏，伏羲和女媧的生母，炎帝、黃帝和蚩尤的直系遠(yuǎn)祖，被稱為“中華之根，民族之母”。《史記·五帝本紀(jì)》載：“華胥氏生伏羲女媧，伏羲女媧生少典，少典生炎黃二帝”。中華的“華”來源于華胥，從華胥到華夏，從華夏到中華，形成了一脈相承的中華民族文化。

位于西安市藍(lán)田縣的華胥陵，是經(jīng)學(xué)界考證存在的華胥氏的紀(jì)念性陵寢，是中華民族的母親陵，是凝聚海內(nèi)外華人的重要紐帶，更是中國歷史發(fā)展在上古時(shí)期的重要標(biāo)志。《太平寰宇記》載：“藍(lán)田為三皇舊居，境內(nèi)有華胥陵。”

根據(jù)習(xí)總書記提出的“中華民族偉大復(fù)興的中國夢”和來陜西視察時(shí)提出的“對歷史文化要注重發(fā)掘和利用，溯到源，找到根，尋到魂，找準(zhǔn)歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，深入挖掘歷史文化中的價(jià)值理念，道德規(guī)范，治國智慧。”的精神。學(xué)界依據(jù)人類學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)科學(xué)理論，深入發(fā)掘探索中華民族起源和歷史文化，得出“華胥氏是中華民族的始祖母”的論斷！并得到全國政協(xié)會議的立案，以及陜西省政協(xié)會議的認(rèn)同與推進(jìn)。已連續(xù)舉辦14屆華胥陵祭祖活動(dòng)、6次全國性華胥文化論壇和多次華胥文化研討會，得到專家學(xué)者和社會各界廣泛支持和認(rèn)可！

在此背景下，陜西華胥文化發(fā)展有限公司經(jīng)藍(lán)田縣人民政府招商引資成為了華胥文化產(chǎn)業(yè)的投資建設(shè)和運(yùn)營管理主體，并迅速構(gòu)建起了學(xué)術(shù)研究、品牌運(yùn)營、產(chǎn)業(yè)培育、基金發(fā)展四位一體發(fā)展模式。

學(xué)術(shù)研究方面，將繼續(xù)深入挖掘華胥文化的內(nèi)涵和外延，挖掘華胥文化的當(dāng)代價(jià)值，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)，為陜西省歷史文化再創(chuàng)輝煌服務(wù)。

品牌運(yùn)營方面，依托華胥文化的根源性，及華胥氏有歷史可尋、有故事可講、有文化可論、有演藝可觀、有陵墓可祭祀、有遺存可瞻仰的宏大題材，打造一個(gè)名片級的文化大IP，形成品牌輕資產(chǎn)向外輸出。

產(chǎn)業(yè)培育方面，將圍繞華胥陵的保護(hù)和利用，建設(shè)華胥文化產(chǎn)業(yè)園，以華胥文化為引擎，調(diào)動(dòng)地方優(yōu)勢資源，形成多元融合的大旅游發(fā)展模式，打造創(chuàng)新發(fā)展的華胥模式。依托深厚的文化底蘊(yùn)，優(yōu)越的區(qū)域位置，便利的交通條件，豐富的自然資源，良好的生態(tài)環(huán)境，文化和旅游、教育、科技、農(nóng)業(yè)、康養(yǎng)集群化發(fā)展，打造文化產(chǎn)業(yè)新高地，和面向世界的主題旅游目的地。成就“全球華人的朝圣之地，中華民族的精神家園”的主題定位。

基金發(fā)展方面，充分借助國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金、海外華人華僑慈善公益基金，重修母親陵，建設(shè)華胥圣像，打造全球華人的朝圣地。并設(shè)立中華母親公益基金和中華傳統(tǒng)文化基金，推動(dòng)母親慈善公益和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究和發(fā)展。

華胥文化產(chǎn)業(yè)符合國家文化產(chǎn)業(yè)政策、符合西安市打造中華民族共有精神家園的文化高度，符合藍(lán)田縣文化旅游轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展規(guī)劃，是大西安“東拓、西進(jìn)、南控、北跨、中優(yōu)”的城市空間格局，和藍(lán)田縣“南控、北突、西融、東連”發(fā)展戰(zhàn)略的重要著力點(diǎn)之一，是藍(lán)田縣重點(diǎn)招商引資建設(shè)項(xiàng)目之一，是產(chǎn)城融合發(fā)展的示范點(diǎn)。未來，項(xiàng)目還可以和周邊的藍(lán)田猿人遺址、新街遺址、半坡遺址、姜寨遺址等仰韶文化遺址形成縱深發(fā)展，貫通藍(lán)田-臨潼-灞橋的人類起源文化體驗(yàn)走廊，打造上古文明展示區(qū)域和中華兒女尋根圣地。

深厚的文化底蘊(yùn)，強(qiáng)大的文化IP，優(yōu)越的區(qū)域位置，便利的交通條件，豐富的自然資源，良好的生態(tài)環(huán)境造就了項(xiàng)目良好的發(fā)展前景。